核心提示：省级历史文化保护区——庆元县大济村，保存有江南一绝的古地道。在一片明代古居地下分布有7处古地道口，入洞口分布在“聿新堂”、“玉洁冰清”、“世德堂”之围墙内石堪下或后院。出洞口分布在大理祠堂巷（人行道）...
省级历史文化保护区——庆元县大济村，保存有江南一绝的古地道。在一片明代古居地下分布有7处古地道口，入洞口分布在“聿新堂”、“玉洁冰清”、“世德堂”之围墙内石堪下或后院。出洞口分布在大理祠堂巷（人行道）之下、迎旨门与陈宅弄汇合口、双门桥人行道地下、古池塘旁边等处。地道口都为砖拱，拱圈大小不一，技法有别，据老农说大济古地道不是一次性完工的工程。是宋朝、明朝、清朝各个不同时期不同用途而逐步形成纵横交错的地下网络，隐蔽神秘，扑朔迷离。其建筑目的或说避山寇，或说防朝庭捉拿，或说抵御外族入侵，或说风流韵事，众说纷纭，千奇百怪。但史书上并无记载，大抵此建筑之用途对当时朝庭利益是有抵确的，不便入史。
话说南宋王朝晚期，时政是“曰民穷、曰兵弱、曰财匮、曰士大夫无耻”。忽必烈于1271年废除“蒙古”国号，取《易经》“大哉乾元”之义，定国号“大元”迁都北京，1276年攻入临安，俘南宋恭帝。宰相陈宜中等拥立益王是于神州，是为端宗，改元景炎，继续抗元。当时，在宋朝当过官退隐归田于大济的仁人志士，保持民族气节，积极响应。特别是大济吴松龙与抗元英雄文天祥于宋宝佑四年为同科进士这一特殊关系，大济民众抗元意志更为坚定。文天祥第一次被俘从元军中逃出后辗转进入福建，被赵昰任为右丞相，其杰出的民族英雄主义思想不无影响世代受禄于宋王朝的大济臣子平民，一边积极参战，一边效仿北方挖地道防御元军屠村，准备长期抵抗元兵，当时地道构筑简易，可躲可逃，在当时是较为先进的防御工事，在江南是独一无二的，只要内部守口如瓶，元兵不可能发现。当时前方处州一带抵抗之壮烈、元兵杀戮之凶残，骇人听闻。更是习文尚武的大济人增强抗元决心，以效忠大宋。
